جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الجزء ٢ · صفحة ١٢٥

والكل في العجز على مكان ............ فيرحم الله الضعيف العاني

واستخرج المحقق الخليلي .......... إنكارها بالفعل أو بالقيل

من قوله في وصف المؤمنينا .......... والمؤمنات في الهدى يقينا

بأنهم بالعرف يأمرونا .............. وهكذا عن ضده ينهونا

قد جعل المرأة في التسوية ......... ز مثل الفتى في آية في التوبة

والاشتراك يقتضي التساوي .......... في الوصف فالكل لذاك حاوى

وهو لعمر الله تخريج حسن .......... والله يؤتي فضله لمن ومن

وحيث كانت النساء تؤمر ............. بخفض صوتها بذاك تعذر

وذا هو الوجه لقول الأكثر ........... غذ لا يغير منكر بمنكر

من ثم في الإحرام لا تبلى ............. جهرا ولكن خفية للرب

وإن في الأمر وفي الإنكار ........... مناصبا تختص بالأحرار

وهي الرياسات وما لنسوة ............. منها نصيب عند أهل الملة

وقائل أرسلني فلان ............... إليكم أتاكم السلطان

يريد تفريقهم عن منكر .............. لا بأس لو كان بذاك مفتري

لأنه مثل خداع الحرب .............. وما على مخادع من كذب

والأمر بالطاعة هو الأمر ......... بالعرف والعصيان هو النكر

سمى المعروف حيث عرفا .......... شرعا وبين المسلمين ألفا

وضده المنكر حيث أنكرا .............. شرعا وصار بيننا مستنكرا

ومن رأى من يفعلن فعلا .............. يحتمل الحق معا والبطلا

فلاحتمال الحق ليس يلزمه ......... إنكاره عليه فيما نعلمه

مثاله عبد له قد غسلا .......... من ماء قوم وجهه قد جهلا

فلاحتمال أنه مستأذن ........... لربه إنكاره ما عينوا

وهكذا إذا سقى بماء .............. قوم هما في ذاك بالسواء

وللنزاهات وللتورع .............. عن مثل ذا أي مقام أرفع

٤٨٦ / ٦٤٦