جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب الجهاد

الجزء ٢ · صفحة ١٤٧

وأنت إن خالفت المؤمنينا ............ وليت ماقصدته يقينا

وإن تقل أريد وجه الحكمة ......... فدونك الجواب في المسئلة

هم جلدوه أربعين حدا .......... وعزروه أربعين جلدا

فحصل الحد مع التعزير ......... لتشملن مصلحة النكير

ومن طريق آخر يمكن أن ......... نقول أن ذاك لم يحددن

بل إنه إلى اجتهاد القائم ........ مفوض لا مثل حد لازم

ومن هناك وصف فعله اختلف ........ عن النبي قد رواه من سلف

فبالجريد قد روى في حال ............ وقد روى بالأيدي والنعال

وقد روي بأربعين مطلقا .......... وبثمانين أتى معلقا

وباختلاف هذه الأفعال ............ نعرف عدم ضبطه بحال

وإنما الفاروق قد أصابا ........... وجها من الحق وما استرابا

وحيث أن الوجه ماتعينا ............ كان التزام فعله معينا

وقطع الإجماع الاحتمالا ............ وصار حجة لنا كمالا

باب الجهاد

إن الجهاد لقتال المسلم ............ للمشركين أو بغاة الأمم

به الاله يظهر الإسلاما .......... فالدين بالجهاد حقا قاما

ما مثله جهاد نفسه ولا .......... كسب الطعام للأولى قد كفلا

نعم جهاد النفس فرض لازم .......... كذلك الكسب لمن يلازم

لكن نفعه في النفس اقتصر ........... فكيف يفضلن جهاد من كفر

فجعله من أصغر الجهاد ............ قتال أهل البغي والفساد

فذاك باعتبار ما النفس يخص ........ لا باعتبار ما عليه الذكر نص

ومن هنا قال الجهاد الأكبر ........... هو جهاد النفس عما يحجر

أوسطه الكد على العيال ............ وطلب القوت من الحلال

٥٠٨ / ٦٤٦