الإمام الربيع مكانته ومسنده لـ؟؟

قال السيوطي في " التدريب ": ( جهل جماعة من الحفاظ قوما من الرواة لعدم علمهم بهم؛ وهم معروفون بالعدالة عند غيرهم، وأنا أسرد ما في الصحيحين: من أحمد بن عاصم البلخي؛ جهله أبو حاتم؛ لأنه لم يخبر بحاله ووثقه ابن حبان وقد روى عنه غيره، و..أسباط أبو اليسع؛ جهله أبو حاتم وعرفه البخاري، وبيان ابن عمرو؛ جهله أبو حاتم ووثقه ابن المديني وابن حبان وابن عدي وروى عنه البخاري وأبو زرعة و…والحسين بن الحسن بن يسار؛ جهله أبو جاتم ووثقه أحمد وغيره، والحكم بن عبدالله؛ جهله أبو حاتم ووثقه الذهلي وروى عنه أربعة ثقات، وعباس بن حسين القنطري؛ جهله أبو حاتم ووثقه أحمد وابنه وروى عنه البخاري و..و..و..ومحمد بن الحكم المروزي؛ جهله أبو حاتم ووثقه ابن حبان )اهـ(1).

وقد حكم بجهالة آخرين من غير رجال الشيخين؛ مع أنهم معروفون، وتابعه الذهبي في كثير من ذلك، والأغرب من ذلك أنه جهل جماعة من الصحابة والتابعين المشهورين، قال ابن أبي حاتم في ترجمة مدلاج بن عمرو السلمي: ( قال أبي: مجهول )، وتابعه على ذلك الذهبي؛ فقال في " الميزان " ج4 ص86: ( مدلاج بن عمرو السلمي لا يدرى من هو )اهـ، قال الحافظ في " اللسان " ج6 ص13: ( والمصنف - يعني الذهبي- تبع ابن الجوزي في ذكره في الضعفاء، لكن صنيع ابن الجوزي أخف؛ فإنه قال: قال أبو حاتم " مجهول "، وكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم )اهـ. هذا ومن المعلوم أن مدلاج بن عمرو هذا صحابي بدري، شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها.

وقال الحافظ ابن حجر في " التهذيب " ج3 ص356 في ترجمة زياد بن جارية التميمي: ( يقال: إن له صحبة؛ روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( من سأل وله مال يغنيه…الخ)) قال أبو حاتم: شيخ مجهول، وذكره ابن أبي عاصم وأبو نعيم الأصبهانيان في الصحابة، وجزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره، وأبو حاتم قد عبر بعبارة " مجهول " في كثير من الصحابة)اهـ.