القلب بين القرآن والعلم لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

في الآية ملحظ جميل في قوله: ﴿لاَ يَفْقَهُونَ﴾ دون «لا يعلمون»، لأَنَّ الوصول إِلىَ ما في الجهاد وموافقة الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - يحتاج إِلىَ تدرُّب وفكر عميق⁽¹⁾ .

3 - القلب يعقل:

قال الله تَعَالىَ في محكم تنزيله: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فيِ الاَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾⁽²⁾ .

أشار الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ إِلىَ كون القلوب عاقلة بقوله: ﴿يَعْقِلُونَ بِهَا﴾، فذكر الْمُفَسِّرُونَ في تفسير الآية، وعلاقة القلب بالعقل أقوالا وهي:

- «أضاف [الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالىَ] العقل إِلىَ القلب لأَنَّهُ محلُّه، كما أَنَّ السمع محل الأذن، وقد قيل: إِنَّ العقل محله الدماغ»⁽³⁾ .

- «أطلقت القلوب عَلَى تقاسيم العقل عَلَى وجه المجاز؛ لأَنَّ القلب هو المفيض للدم ـ وهو مَادَّة الحياة ـ عَلَى الأعضاء الرئيسية، وأهمها الدماغ الذي هو عضو العقل. وَلِذَلِكَ قال: ﴿يَعْقِلُونَ بِهَا﴾، وَإِنَّمَا آلة العقل هي الدماغ… فأشار إِلىَ أَنَّ القلوب هي العقول»⁽⁴⁾ .

4 - القلب يسمع:

قال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَنَطْبَعُ عَلَىا قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ﴾⁽⁵⁾ .

الطبع: هو إحكام الغلق عَلَى القلوب، فلا يستطيعون السماع سماع تفقه واتعاظ، وفهم مغزى المسموعات؛ بسبب أَنَّ الله غطى عَلَى قلوبهم، إذ قال: ﴿وَنَطْبَعُ عَلَىا قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ﴾؛ لأَنَّهَا ملئت بما يشغلها من آراء وأفكار، ملكت عَلَيْهِم أمرهم⁽⁶⁾ .