فتاوى العبادات

وروى من طريقة الطبراني أنه قال: رآني رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ أسبلت إزاري فقال: " يا ابن عمر كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار "، وأخرج من طريقة أبو داود والنسائي وابن ماجة أن النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ قال: " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر شيئاً منها خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "، وهو حديث صحيح السند، صححه النووي في كتاب الإيمان من شرحه على مسلم، وأحال عليه في كتاب اللباس، ولا يطعن فيه ما قيل في عبد العزيز ابن أبي رواد من رجال سنده، فإنه من رجال البخاري، وهو مولى المهلب بن أبي صفرة، فلا يقدح فيه عدم معرفة أبي بكر بن أبي شيبة له. وروى أبو داود عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: ما قال رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ في الإزار فهو القميص، ويؤكد ذلك أن الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ عندما سمعوا من رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ الوعيد في إسبال الإزار فهموا انطباق حكمه على كل ثوب، وأقرهم ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ على ما فهموا، ومن أدلة ذلك ما أخرجه الإمام الربيع عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنهم ـ أن رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ لما ذكر الإزار قالت: أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ والمرأة يا رسول الله؟ قال: " ترخي شبراً "، قالت: إذا ينكشف عنها، قال: رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ " فذراعاً لا تزيد عليه "، وروى نحوه الإمام مالك في الموطأ عن أبي بكر بن نافع مولى ابن عمر عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة، ورواه من طريق أم سلمة أيضاً أبو داود والنسائي، وروى الترمذي والنسائي من طريق نافع عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ قال: " من جر إزاره خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "، فقالت: أم سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ قال: " يرخين شبراً "، فقالت أم سلمة إذا تنكشف