من جوابات الإمام جابر لسعيد الخروصي

(1) وربما في هذا توضيح ( مثال ذلك : امرأة وقتها خمسة أيام فطهرت بعد الخمس يوما أو يومين ثم عاودها الدم ، فإنها تكون في هذا الدم مستحاضة فإذا استقر لها ذلك ثلاث مرات كانت إثابة . فلو كن وقتها مثلا سبعة أيام ثم تطهر يوما أو يومين ثم يعاودها الدم فإنها تكون في هذا الدم مستحاضة على مذهب من جعل أكثر الحيض عشرة أيام .

ولا بد من جعلها إثابة على مذهب من جعل أكثر الحيض خمسة عشر يوما .

والمعنى في ذلك أن الدم الذي تعودت عليه وتراه في أيام الحيض محكوم له بأنه حيض وما رأته بعد أيام الحيض فهو استحاضة .

وكذلك إذا كانت تأتيها مرة وما ومرة يوما ونصف يوم أو مرة يومين فإنها ليست بإثابة لعدم اتفاقها قال العلامة الصبحي : وأحسب أن بعضا يجعلها إثابة ويوجب على المرأة أحكام الإثابة .

وكذلك يشترط أن تكون المدة التي بين الدم الأول والإثابة متفقة فلو عاودها مرة بعد مرة ، ومرة بعد يومين ومرة بعد ثلاث ، فليس إثابة وإنما استحاضة ) [ معارج الآمال ، عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي ، ج4 ، ص57 ]