شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٠٤ذَكَرَ جابرُ بنُ زيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ-(1) أَنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّاب -رَضيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: "لَقَدْ(2) هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَى أَمْصارِ المُسلِمينَ ، فَلاَ يُوجَدُ رَجلٌ بلَغَ سِنّاً(3) وَعندَهُ سَعَةُ الحَجِّ إِلاَّ ضَرَبْتُ علَيهِ الجِزْيةَ ، وَاللهِ ما هُمْ أُولَئِكَ بِمُسلِمينَ " يُكَرِّرُهَا ثَلاَثاً ، وَفي حَدِيثٍ آخرَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلى الأَمْصَارِ ؛ فَلاَ أَجِدُ رَجُلاً بَلَغَ سِنَّاً وَوَجَبَ علَيهِ الحَجُّ فَلَمْ يَحُجّ ، إِلاَّ ضَرَبْتُ(4) عليه الجِزيةَ "(5) ،
(1) هو الإمام التابعي الجليل جابر بن زيد الأزدي العماني أصلاً، البصري مسكناً، تابعي فقيه، صحب ابن عباس رضي الله عنهما، وكان من بحور العلم، وصفه البدر الشماخي بأنه أصل المذهب ورأسه الذي قامت عليه آطامه، نفاه الحجاج إلى عُمان، ثم رجع إلى العراق، فتوفي فيها سنة 93هـ. انظر ترجمته في: ( الذهبي، تذكرة الحفاظ، ج1 ص72-73 ) ، ( الزركلي، الأعلام، ج2 ص104 ) ، ( أحمد بن سعيد الشماخي، كتاب السير، تح : أحمد ابن سعود السيابي ، ط مطابع النهضة، نشر وزارة التراث القومي والثقافة-سلطنة عمان، 1407هـ1987م، ج1 ص67، وسيشار إليه: الشماخي، السير ) ، ( البوسعيدي، رواية الحديث، ص183-192 ) .
(2) لقد : ساقطة من ( ي ) .
(3) في ( ي ) : بالغ السنّ .
(4) في ( ي ) : وضربت .
(5) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى : كتاب الحج ، باب إمكان الحج ، ج4 ص334 ، بلفظ : " ليمت يهودياً أو نصرانياً ، يقولها ثلاث مرات ، رجل مات ولم يحج ، وجد لذلك سعة " ، وقد تقدَّم تخريج حديث مرفوع بمعناه . انظر ص36 . أما باللفظ المذكور فهو معزي إلى سعيد بن منصور في سننه. انظر : ( الشوكاني ، نيل الأوطار ، مج2 ج4 ص284 ) ، ولم أجده في الأجزاء المطبوعة من سنن سعيد بن منصور..وقال العز بن جماعة: رواه سعيد بن منصور وغيره من رواية الحسن عن عمر، ولم يسمع منه. انظر: ( ابن جماعة، هداية السالك، ج1 ص249 ) .