شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

قَالَ أَبُو تمام :

ولا صطُفِيَت⁽¹⁾ شَولٌ فظلَّت شَوارداً … قُرومُ عِشارٍ ما لهنَّ مباركُ⁽²⁾

وأخَّرَ شوالا في النَّظْمِ علَى الجَوازِ، لأنَّ الواجبَ⁽³⁾ أَنْ يَبدأَ بِشَوَّال ثُمَّ هواع ثُمَّ العَشْر.

واتقوا ، أَي : خَافُوا ، وَنَصَبَ شوالا علَى الظَّرفِ ، وَالتَّقْدِيرُ : اتَّقُوا⁽⁴⁾ ما نُهِيتُمْ عَنْهُ في إِحرامِكُمْ في شَهْرِ شَوَّال ، لأَنَّهُ أَوَّلُ شُهُورِ⁽⁵⁾ الحَجِّ .

واتقوا شوالا⁽⁶⁾ : التِفَاتٌ مِنَ الخَبَرِ، إِلَى مُخاطَبَةِ الجَمْع، وَتَذْييلٌ لِصِحَّةِ الاستغناءِ عَنْهُ.

المَعنَى :

يقُولُ : إِنَّ أَشْهُرَ الحَجِّ : شَوَّال ، وَذُو القِعْدَةِ ، وَعَشْرَةُ أَيَّامٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ .

شرحُ المَعنَى [ في اختلاف العلماء في أشهر الحج ] :

قَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ الحَجُّ أَشهُرٌ مَعلُوماتٌ ﴾⁽⁷⁾ ، فَاختَلَفَ النَّاسُ فِيهنَّ⁽⁸⁾ :