شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

والتمتع⁽¹⁾ : اسمُ مَصدَرٍ منْ تَمتَّعَ ، أَي : اعتَمَرَ في أَشْهُرِ الحَجِّ، والَّلامُ مِنْهُ للتَّعليلِ .

وَنَصَبَ مالا علَى المَفْعُولِ بِهِ مِنَ الضَّمِيرِ المُستَتِرِ في اذبح ، والمَالُ هُنَا مجاز من الهَدْي ، فَسمّى المُسبب : الهدي ، باسم السبب : المال ، وهو مثل قول الله تعالى : ﴿ فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ فلَو صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيراً لَهُمْ ﴾⁽²⁾ ، ( أي : فَإِذَا عَزَمَ الأَمْرُ تَولَّوا ، فَلَوا ثَبَتُوا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ )⁽³⁾ ، فَأَتَى بِلَفْظَةِ " صَدَقُوا " ؛ لأَنَّها سَبَبٌ لِلثُّبُوتِ⁽⁴⁾ فِيما عِنْدي ، واللهُ أَعلَم .

وقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ :

فَلَمْ يَسرحْ لَهُمْ بِالصُّبْح مالٌ … ... ولَمْ تُوقَدْ لَهُمْ بِاللَّيلِ نَارُ⁽⁵⁾

- ـ - ـ -

21- وَإِذَا مَا اعْتَمَرْتَ قَبْلَ شُهُورِ الـ … حَجِّ لَمْ يُلْزِمُوكَ فِيهِ خِلاَلاَ

…

... [ شرح المفردات ]