شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

23- وَعلَى المُعدمينَ صَومُ ثَلاَثٍ … ... ثُمَّ سَبْعٍ إِذَا أَتَوا قُفَّالاَ

[ شرح المفردات ]

الصوم : اسم مَصْدَر مِنْ صامَ ، وَرَفَعَهُ علَى الابتِداءِ المُؤَخَّرِ ، وهوَ واجِبٌ تَأْخِيرُهُ ، وَخَبَرُهُ " وعلى المعدمين " المُقَدَّمُ .

والمعدمين : جُمْعُ مُعدم⁽¹⁾ ، وَهُوَ الفَقِيرُ الَّذِي لاَ مالَ لَهُ .

وَخَفَضَ الثلاث⁽²⁾ علَى الإِضافَةِ المَعنَويَّةِ، المُتَضَمِّنَةِ مَعنَى "في" مِنَ الصَّومِ⁽³⁾ ، وَحَذَفَ الهاءَ مِنْهُ ضَرُورةً، لأَنَّ صِيَغَ العُقُودِ مِنَ الثَّلاَثَةِ إِلَى العَشْرَةِ؛ بِإِثْباتِ الهاءِ لِلمُذَكَّرِ، وَحَذْفِها مِنَ المُؤَنَّثِ⁽⁴⁾ ، كَما قَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ سَخَّرَها علَيهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وثَمانِيَة أَيَّامٍ حُسُوماً ﴾⁽⁵⁾ ، ولانفِرادِ النَّهارِ فِيها دُونَ اللَّيلِ .

وَحَذَفَ المُضافَ إِلَيهِ مِنَ الثَّلاَثِ ، وَهُوَ " أيَّام " ضَرُورَةً ، لِعَدَمِ ما يُستَدلُّ بِهِ علَيها مِنْ قَرِينَةٍ أَو ما أَشْبَهَها⁽⁶⁾ .

وحَذَفَ ما تَعلَّقَ بِالصَّومِ مِنَ اللَّفْظِ المَعنَويِّ ، وهو " في الحَجِّ "⁽⁷⁾ .