شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وثم لِلتَّرتِيْبِ الانفِصاليِّ ، وَهِيَ⁽¹⁾ هاهُنَا في مَحلِّها ، لأَنَّ ما بَيْنَ الصَّومَيْن مُدَّة أيَّامٍ ، قَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ قُتِلَ الإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ، مِنْ أَيِّ شَيءٍ خَلَقَهُ ، مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ، ثُمَّ السَّبيلَ يَسَّرَهُ ، ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ، ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ﴾⁽²⁾ .

وَخَفَضَ سبعاً عَطْفاً علَى ثلاث ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَطْفاً علَى الصَّومِ ، فَمَنْ خَفَضَهُ فَعلَى العَطْفِ علَى المُضافِ إِلَيهِ وَهُوَ ثلاث ، وَمَنْ رَفَعَهُ أَقَامَ المُضافَ إِلَيهِ مَقَامَ المُضافِ ، علَى مَعنَى الحَملِ علَى المَوضع .

وإذا لِلشَّرطِ المَقْطُوع بِهِ في الوُقُوع ، وَهُوَ في مَحلِّهِ .

وأتوا – بِالقَصْرِ⁽³⁾ - ، أَي : جاءوا ، قَالَ⁽⁴⁾ اللهُ تَعالَى : ﴿ ولَقَدْ أَتَوا علَى القَريَةِ الَّتي أُمطِرَتْ مَطَرَ السَّوءِ ﴾⁽⁵⁾ .

وَنَصَبَ القفال علَى الحالِ منَ الضَّميرِ المُستَتِرِ في أتوا .

والقُفَّال : جَمْعُ قَافلٍ ، وَهُوَ الرَّاجِعُ مِنْ سَفَرِهِ ، قَالَ امرؤُ القَيْسِ :

سَريتُ إِلَيْها وَالنُّجُومُ كَأَنَّها … ... مَصابِيحُ رُهْبانٍ تُشَبُّ لِقُفَّالِ⁽⁶⁾

وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ :