شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ⁽¹⁾ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: " مِنَ⁽²⁾ العُمْرَةِ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُما "⁽³⁾ .

فصل [ في تفسير قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ تَمتَّعَ بِالعُمرَةِ إِلَى الحَجِّ ﴾⁽⁴⁾ ] :

وقَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ فَإِنْ أُحْصِرتُمْ فَما استَيسَرَ مِنَ الهَدْي ﴾⁽⁵⁾ ، وقَولُهُ : ﴿ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمتَّعَ بِالعُمرَةِ إِلَى الحَجِّ فَما استَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصيامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ في الحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعتُمْ تِلْكَ عَشرةٌ كَاملَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يكُنْ أَهلُهُ حاضري المَسجدِ الحَرامِ ﴾⁽⁶⁾ .

اختَلَفَ⁽⁷⁾ النَّاسُ في قَولِهِ : ﴿ فَمَنْ تَمتَّعَ بِالعُمرَةِ إِلَى الحَجِّ ﴾⁽⁸⁾ ، من هو ؟

فقَالَ بَعضُهُمْ : هُوَ المَحصُورُ الَّذي يَفُوتُهُ الحَجُّ ، ثُمَّ يأتي البيتَ الحرامَ ، ليخرجَ مِنْ إحرامِهِ بالإحلالِ ، ثم يكونُ مُتمتعاً ، إلى أَنْ يُحرمَ بِالحَجِّ في العامِ المُقبِلِ⁽⁹⁾ .