شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وقال من قال : قد أساء ، ولا شيء عليه .

وكذلك في الوَداع ، لكن أكثر القول فيمن ترك طواف الوَداع أنَّ عليه دماً⁽¹⁾ ، وأرجو أنَّ ( أكثر القول في )⁽²⁾ مَن ترك طواف الصدر أنْ لا دمَ عليه ، ولا أدري بمَ الفرق بينهما ؟⁽³⁾ ، والله أعلم .

ومن بيان الشرع ، عن أبي سعيد - رحمه الله - :

وعن القارن بالحج والعمرة ، يجزئه طواف واحد ، وسعي واحد ، عند دخوله مكَّة لعمرته ، ويكون على إحرامه ، فإذا قضى حجَّه ؛ طاف وسعى للزيارة ، طوافاً واحداً ، وسعياً واحداً .

قلتُ له : فهل على المُحرِم ، إذا أراد الخروج إلى منى وعرفات ؟ .

قال : معي أنَّه قد قيل: عليه أن يطوف بالبيت ، إذا أراد الخروج إلى منى وعرفات ، وهو معي طواف الوَداع ؛ لأنَّ كلَّ مَن خرج من الحَرَم إلى الحِلِّ ، كان عليه أن يطوف ، وهذا عندي طواف الصَّدر .

مسألة [ من دخل مكة فعليه الوداع ] :