شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

ابنُ المُعَفِّرِ في نَجْدٍ فوارسَها … ... بسَيفه ولهُ كُوفان والحَرَمُ⁽¹⁾

أي : الكوفتان .

فصل :

حُكِيَ أنَّ الجُحفةَ كَانتْ في قَديم الزَّمانِ قَرْيَةً عامرةً ، وَكَانَ اسمُها مهيعة⁽²⁾ ، ثُمَّ⁽³⁾ أتاها سَيلٌ عرمٌ ؛ فَجَحفَها ، وَاحتملَ أَهلَها ؛ فَصارتْ خَراباً ؛ فَسُمِّيَتِ الجُحفةُ؛ وَلِذلكَ صارَ الإحرامُ منها ، منَ المَوضع المُسَمَّى رابغاً⁽⁴⁾ ، وَاللهُ أعلم .

وَرَفَعَ وقتاً على البدل من جحفة .

وَوَقْتٌ ، أَي : ميقات .

وَلا : نَاهية .

تجُزه – بِضمِّ⁽⁵⁾ الجيمِ - : فعلٌ مَجزُومٌ مُتعدٍ ، من جازَ المكانَ ، أي : مَرَّ بِهِ ، وَالهاءُ منهُ عائدةٌ على⁽⁶⁾ الميقات .

وَحَذَفَ الحالَ من الضَّميرِ المُستترِ في تجز ، وَتقديرُهُ : لا تجزه غيرَ مُحرِمٍ، لنيابةِ ما بعدَهُ عنه ، وهو : كما ترى الغُفَّالا .

كما تَشبيه⁽⁷⁾ ، وما حشو .

وَتَرى ، أي : تنظر .