شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالغُفَّالُ - بِضَمِّ الغينِ - : جمعُ غافلٍ ، وَنَصَبَهُ على المفعولِ بِهِ ، من الضَّميرِ المُستترِ في ترى .

- ـ - ـ -

30- ثُمَّ أَحْرِمْ مِنَ الحُلَيفَةِ إِنْ … ... أَقْبَلْتَ مِنْ يَثْرِبٍ لَهَا إِقْبَالاَ

[ شرح المفردات ]

ثُمَّ : لَيسَ هذا مَوضعه ، بلْ هوَ موضعُ الواوِ ، لِعَدَمِ الترتيبِ .

وَأَحْرِمْ : أمرٌ منْ فعلٍ رُباعيٍّ لازمٍ .

وَالحُلَيفة - بِضَمِّ الحاءِ ، وفتحِ الَّلامِ - : ميقاتٌ لِمَنْ جاءَ منْ ناحيةِ المدينةِ النَّبويَّةِ ، وهوَ أبعدُ مسافةً من المواقيتِ كُلّها ، وهو مقدارُ عشرِ مراحلٍ إِلى مكة فيما قيل ، وَالجُحفةُ مقدارُ ثلاثٍ⁽¹⁾ ، وَالمواقيتُ الثلاثةُ مقدارُ مَرحلتين مرحلتين ، وَاللهُ أعلمُ .

وفي الحُليفة مَوضعٌ يُسمَّى بيار علي⁽²⁾ ، ومنه يكونُ الإحرامُ .

وإنْ : شَرطيٌّ⁽³⁾ ، حَسَنٌ في موضعه .

وأقبلت ، أَي : أتيت مُقبلاً .