شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

مثال ذلك: عراقيٌّ مرَّ بذي الحُلَيفة، فقول:( عليه أن يرجع إلى ذي الحُلَيْفة وقول: )⁽¹⁾ يرجع إلى ذات عِرْق ، وكذلك من سكن في مكة غير مستوطن ؛ فعليه إن أراد العمرة أن يذهبَ إلى مِيقاته ، وقول : يذهب إلى أيِّ ميقاتٍ شاء .

فصل [ فيمن مر بميقات يريد أدنى الحرم ] :

ومن مرَّ بحَدٍّ، لم يُرد إلاَّ أدنى الحَرَم؛ فقد وقفوا عنه، ونحن نطلب فيه الأثر -إن شاء الله⁽²⁾ -.

ومن خرج من أهل مكة إلى خلف الحَرَم ؛ فعليه الإحرام⁽³⁾ ، وأرجو أنَّه قيل⁽⁴⁾ : لا إحرام عليه . وإن لم يتعدَّ الحَرَم ؛ فلا إحرام عليه ، وَأَرْجُو أنَّه قيل : إن سارَ في الحَرَمِ بِقَدْرِ فَرْسَخَينِ ؛ فَعلَيهِ الإِحْرَامِ ، وَاللهُ أَعلَمُ .

وَقيلَ فيمنْ خَرَجَ منْ أهلِ جُدَّة إِلى مكَّة ؛ فَهُوَ بِالخيارِ في الإِحْرَامِ وَتَركِهِ ، وَهيَ⁽⁵⁾ دون المواقيت ؛ فانظر في ذلك .

- ـ - ـ -

[ أحكام الإحرام ]

31- حِيْنَ مَا جَازَتِ الصَّلاَةُ وَإِلاَّ … فَانتَفِلْهُ بِرَكْعَتَيْنِ انتِفَالاَ

[ شرح المفردات ]

حِيْنَ⁽⁶⁾ : مَضَى تَفْسِيرُهُ ، وَهُوَ مُتعلِّقٌ بِأَحْرِمْ ، وما : حَشْوٌ .