شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فَالتَّمَتُّعُ أَنْ يُهلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَالإِفْرَادُ بِعَكْسِهِ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ ، وَالإِقْرَانُ أَنْ يُهِلَّ بِهِما⁽¹⁾ مَعاً، وَيُعلِنَ بِما يَشَاءُ⁽²⁾ منْهُنَّ ، وَيكُنَّ في قَلْبِهِ نيّةً ، فَيقُولُ : لَبَّيكَ الَّلهُمَّ لَبَّيكَ ، لَبَّيكَ لاَ شَريكَ لكَ لبَّيكَ ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعمةَ وَالمُلْكَ لَكَ وَحدَكَ ، لاَ شَريكَ لكَ لَبَّيكَ ، فَإِنْ أَرَادَ عُمْرَةً ؛ زَادَ : بِعُمرَةٍ⁽³⁾ تَمامُها وَبلاَغُها عَلْيكَ ، أَوْ حَجّةً⁽⁴⁾ قال : بِحَجَّةٍ ، تَمامُها وَبلاغُها علَيكَ ، أَو إِقْراناً قال : بِعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ ، تَمَامُهُمَا وَبَلاغُهُمَا علَيكَ .

فصل [ فيما يستحب من أنواع الإحرام ] :

وأمَّا مَا⁽⁵⁾ يُستحَبُّ منهُنَّ ؛ فَمُختَلَفٌ فِيْهِ: فَبَعْضٌ استحَبَّ التَّمَتُّعَ⁽⁶⁾ ، وَبَعْضٌ استَحَبَّ الإِفْرَادَ⁽⁷⁾ ؛ لِتَضْعِيفِ الثَّوَابِ ، وَمنْهُمُ الشَّيخُ أَبُو مُحمَّدٍ - رَحمَهُ اللهُ - .