شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

كما قيلَ ذلكَ في الإِحْرَامِ في الصَّلاةِ عندَ العَدَمِ ، وَاللهُ أَعلَمُ ، وَيُنظَرُ⁽¹⁾ في ذَلِكَ .

فصل [ في عدم إجزاء تعليم التلبية للغير عن التلبية بالنفس ] :

فيمَنْ عَلَّمَ أَحَداً الإِحْرَامَ ؛ فَطَفقَ يُملي عليهِ التَّلْبيَةَ ، فَقيلَ : لا يَجتَزِي⁽²⁾ المُملِي بِتِلْكَ التَّلْبيَةِ ؛ حتَّى يُلبِّيَ عَنْ نَفْسِهِ .

فصل [ في حكم المغمى عليه إذا أهل عنه أصحابه ] :

في المُغمَى علَيهِ إِذَا أَهَلَّ عَنهُ أَصْحَابُهُ بِالحَجٍّ ، وَوَقَفُوا⁽³⁾ بِهِ⁽⁴⁾ المَنَاسِكَ كُلَّهَا :

فَقَالَ⁽⁵⁾ مَنْ قَالَ : لاَ يُجْزِئُهُ إِنْ عَافَاهُ اللهُ ، حَتَّى يُهِلَّ هُوَ ، وَهُوَ يُشبِهُ قَولَ أَكْثَرِ أَصحابِنا ، وَفيهِمُ الشَّيخُ أَبُو سَعيدٍ - رَحمَهُ اللهُ -⁽⁶⁾ .

وقالَ مَنْ قالَ : يُجْزِئُهُ عَنْ حَجَّتِهِ الفَرضِ ، وهوَ لِبَعضِ أَصْحابِنا ، وَفيهِمُ الرَّبيعُ ، وَاللهُ أَعلَمُ .

- ـ - ـ -

36- فَإِذَا مَا طَلَعْتَ سَهْباً أوِ استقبـ … ـلتَ ركباً أو استمعتَ مقالا

[ شرح المفردات ]

إِذَا⁽⁷⁾ : حَرْفٌ شَرطيٌّ في مَوضِعِهِ ، وَالفَاءُ مِنْهُ للابتِدَاءِ ، وما حَشْوٌ .

وَطَلَعَ كنَصَرَ على الشُّذُوذِ ، وكمَنَعَ على القياسِ ، أي : عَلا ، والتَّاءُ فيهِ للمُخاطَبِ .