شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٧٧وَقالَ مَنْ قَالَ : لَو مَضَى عليهِ وَقْتُ صَلاَةٍ وَاحِدَةٍ، لِخُشيَ أَنْ يلْزَمَهُ دَمٌ، وَاللهُ أَعلَمُ(1) .
[ أحكام الفدية والجزاء ]
38- وَدَعِ الشَّعرَ لاَ تُرَجِّلْهُ وَالقَمْلَ … ... فَدَعْهُ وَلاَ تَكُنْ قَتَّالاَ
[ شرح المفردات ]
دَعْ(2) : كَضَعْ .
وَالشَّعر - بِالفَتْحِ ، وَبِالتَّحْرِيكِ - : جَمعُ شَعْرةٍ ، وَنَصبَهُ علَى المَفْعُولِ بِهِ منَ الضَّمِيرِ المُستَتِرِ في دع .
وَلاَ : نَاهِيَةٌ .
وتُرَجِّلْهُ(3) - بِالجيمِ - ، أَي : تُرَطِّلُهُ(4) ، قَالَ السُّتاليُّ :
وَالفَرْع تُرسِلُهُ جثلاً تُرَجِّلُهُ … ... جَعْداً تُخَلِّلُهُ بِالمِسكِ وَالبانِ(5)
(1) انظر : ( الكندي، بيان الشرع، ج22 ص124-125 ) .
(2) في ( ي ) : ودع ، والصواب ما في الأصل .
(3) الشارح يشرح مفردات البيت كلمة كلمة ، فلذلك يأتي بواو العطف عند كلمة مفردة .
(4) الترطيل: هو أن يلين شعره بالدهن والمسح حتى يلين ويبرق. انظر:(ابن منظور، لسان العرب، ج11 ص286 ).
(5) ديوان الستالي ص419 ، وفرع المرأة : شعرها ، وجمعه فروع ، وامرأة فارعة وفرعاء ، أي : طويلة الشعر ، والجثل من الشعر : الكثيف الملتف ، وقيل : ما غلظ وقصر ، وقيل : ما كثف واسودّ . انظر : ( ابن منظور ، لسان العرب ، " فرع " ج8 ص249 ، " جثل " ج11 ص100 ) .