شرح لامية ابن النضر في الحج منصور بن محمد بن ناصر الخروصي

شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٣٨٢

وَالفِدْيَةُ - بِكَسْرِ الفَاءِ - : اسمٌ لِمَا يُفتَدَى بِهِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ فَاليَومَ لاَ يُؤْخَذُ منكُمْ فِدْيَةٌ وَلاَ منَ الَّذينَ كَفَرُوا ﴾(1) ، وَرَفَعَ الفِدْيَةَ منَ البَيتِ علَى الابتِدَاءِ المُؤَخَّرِ وُجُوباً ، وَخَبَرُهُ فيما قَبلَهُ منَ الجَارِّ وَالمَجرُورِ .

… وَاحْذَرْ كَافْرَحْ .

… والفِدَاءُ- بِكَسرِ الفَاءِ(2) مَعَ المَدِّ، وَيَجُوزُ قَصْرُهُ -: اسمُ(3) مَصْدَرٍ منْ فَادَى نَفْسَهُ أَوْ غَيرَهُ، أَي: أَعْطَى عَنْهُ الفِدْيَةَ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ، قالَ اللهُ تَعالَى: ﴿ فَإِمَّا مَنّاً بَعدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾(4) .

… وَاحذَرِ الفِدَاءَ : اعترَاضٌ حَسَنٌ لَفظاً وَمَعنىً ، وَهُوَ مثْلُ قَولِ اللهِ(5) تعالى: ﴿ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعتُها أُنثَى وَاللهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى ﴾(6) ، فَقَولُهُ(7) : ﴿ وَاللهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَتْ ﴾(8) هوَ الاعتراضُ ؛ وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ :

وَما الدَّهرُ إِلاَّ هكَذَا فَاصطَبِرْ لَهُ … ... رزية مالٍ أو فراق حبيب(9)

(1) سورة الحديد ، الآية 15 .

(2) في ( م ) : بالفاء ، بإسقاط لفظ : كسر .

(3) اسم : ساقطة من ( م ) .

(4) سورة محمد ، الآية 4 .

(5) في ( ي ) : قوله .

(6) سورة آل عمران ، الآية 36 . وقد سقطت كلمة " رب " من الأصل، والصواب إثباتها في الآية.

(7) في ( ي ) : قوله ، والصواب ما في الأصل .

(8) سورة آل عمران ، الآية 36 .

(9) لم أجده في ديوان المتنبي .

٣٨٢ / ٥٦٥