شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فصل [ لا فدية في نزع الشعر الميت أو قطع الأظفار الميتة ] :

وَأَمَّا مَنْ نَزَعَ شَعراً مَيِّتاً ، لاَ يَجِدُ لَهُ حِسّاً عندَ النَّزعِ ، أَو قَطَعَ أَظْفَاراً مَيِّتَةً أَو مُنكَسرَةً، أَوْ بَعْضَ ما ماتَ منْها أَوِ انكَسَرَ ؛ فَلاَ شَيءَ علَيهِ فيما قيلَ ، وَاللهُ أَعلَمُ .

فصل [ في حكم من سقط من شعر أو أظفار خطأ ] :

وَمَنْ سَقَطَ منهُ شَعْرٌ أو أَظْفَارٌ خَطَأً ؛ فَمُخْتَلَفٌ في الفِدْيَةِ⁽¹⁾ علَيهِ :

فَقَولٌ : لاَ شَيءَ علَيهِ ، وَهُوَ أَكثَرُ القَولِ .

وَقَولٌ : علَيهِ الفِدْيَةُ⁽²⁾ .

وَالأوَّلُ أَحَبُّ إِلَينا ، وَهُوَ قَولُ أَبي المُؤثرِ ، وَأَبي سَعيدٍ .

وَالخَطَأُ في هَذَا : كَمَنْ سَقَطَ مِنْ علا شَرَفٍ ، أَو علَى دَابَّةٍ ، أَو سَدَعَهُ⁽³⁾ شَيءٌ منْ آلاتِ الرَّاحلَةِ ، أَو حَجَرٌ ، أَو أَغْصانُ شَجَرةٍ ، أَوِ اتكأ علَى شَيءٍ منَ الجُدُرِ ، خُصُوصاً إِنْ كانَ سقُوطُهُ بِلا تَعَمُّدٍ لِسَبب غيره يَخافُ منهُ⁽⁴⁾ إِسقَاطُهُ .

فصل [ لا فدية في سقوط الشعر عند الغسل أو الوضوء ] :