شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فَإِنْ كَانَ الحَكَمانِ منْ⁽¹⁾ ضُعَفاءِ المُسلِمينَ ؛ فَحُكْمُهُما جَائِزٌ ثَابِتٌ⁽²⁾ ، وَعلَيهِما أَنْ يَسأَلاَ إِنْ⁽³⁾ جَهِلا الحُكمَ فيما يَحكُمانِ بِهِ ، حَتَّى لَوْ سَأَلاَ مَنْ يَحكُمانِ علَيهِ إِنْ كَانَ فَقِيهاً ثِقَةً ؛ جَازَ⁽⁴⁾ الحُكمُ لَهُمَا⁽⁵⁾ ، وَثَبَتَ علَيهِ هُوَ ، وَلاَ نَعلَمُ في ذلِكَ اخْتِلاَفاً .

فصل [ في لفظ الحكمين في الحكومة ] :

وَلَفْظُ الحَكَمَيْنِ في الحُكُومَةِ أَنْ يَقُولا كِلاَهُما⁽⁶⁾ : قَدْ حكَمْنَا علَيكَ ، أَوْ أَوجَبْنا علَيكَ ، أَوْ أَلْزَمْنَاكَ⁽⁷⁾ ، يَا فُلاَنُ كَذَا وَكَذَا ، مِنْ قِبَلِ أَنَّكَ قَتَلْتَ ، مِنَ الصَّيْدِ كَذَا ، أَوْ مِنْ⁽⁸⁾ شَجَرِ الحَرَمِ كَذَا .

وَإِنْ حَكَمَ علَيهِ أَحَدُهُمَا فَلاَ يُجْزِئُ ، وَإنْ قَالَ الآخَرُ : نَعَمْ أَنَا كَذَلِكَ .

وَإِنْ قَالاَ : سَمِعْنا كَذَا فِيْهِ ، أَوْ عَرَفْنا كَذَا ، أَوْ حَفظْنا كَذَا ، أَوْ وَجَدْنَا في الأَثَرِ كَذَا ؛ فَلاَ يُجْزِئُ ؛ حَتَّى يَحكُما علَيهِ كَمَا وَصَفْنَا .

فصل [ في صفة الحكومة ] :