شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ الرُّخْصَةَ في الفِدْيَةِ ، فَقَالَ في المُحرِمِ : ﴿ فَمَنْ كَانَ منكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذَىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾⁽¹⁾ ، فَجَعلَ الفِدْيَةَ لِمَنْ حلَقَ رأسَهُ منَ الأَذَى قَبلَ مَحلِّ الحَلْق⁽²⁾ .

فَالفِدْيَةُ : صِيَامُ ثَلاثةِ أَيَّامٍ ، أَوْ أَرْبَعةٍ ، أَو خَمْسَةٍ ، أَو ستَّةٍ ، وَالصَّدَقَةُ : إِطْعَامُ سِتَّةِ مَساكِينَ إِلى عَشْرَةٍ ، وَالنُّسُكُ : شَاةٌ ثَنِيَّةٌ ، فَمَا فَوقَ ذَلِكَ ، فَهُوَ⁽³⁾ مُخَيَّرٌ في هَذَا : إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ ، وَإِنْ شَاءَ ذَبَحَ ، فَإِنْ ذَبَحَ ؛ فَلْيذْبَحْ بِمَنىً يَومَ النَّحرِ ، أَو بِمَكَّة ، وَيُفَرِّقها علَى الفُقَراءِ ، وَلاَ يَأْكُل منها شَيئاً " . انتَهى كلاَمُهُ.

قَالَ المُؤلِّفُ⁽⁴⁾ : قَدْ عَرفْنَا أَنْ لَيسَ لِلذَّبْحِ في الفِدْيَةِ يَومٌ مَعلُومٌ ، وَمَتَى ذَبَحَهُ أَجْزَاهُ .