شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَأَمَّا الغَيلَمَةُ بِعَينِها ؛ فَلاَ نَحفظُ فيها شَيئاً مَنْصُوصاً، وَلَكنْ قَدْ قيلَ : ما كانَ منَ الدوابِّ يَعيشُ في البَرِّ وَالبَحْرِ؛ فَفيها شَاةٌ، وَأَمَّا مَنِ اصطادَ صَدّاً⁽¹⁾ أَو غَيرَهُ منَ الصَّيدِ منَ الماءِ البَرِّيِّ⁽²⁾ ، كَالأنْهَارِ وَالأَودِيَةِ ؛ فَعلَيهِ الجَزَاءُ ، يُحكَمُ علَيهِ بِهِ ، وَلاَ نَحفَظُ فيهِ شَيئاً بِعَينِهِ ، وَليجتَهدْ فيهِ الحَكَمانِ .

- ـ - ـ -

43- وَحَرَامٌ إما شَدَدتَ سِوَى الـ … ـزَّادِ علَى نَفسِكَ الرُّقى وَالحِبَالاَ

[ شرح المفردات ]

رَفَعَ حرام علَى⁽³⁾ خَبَرِ المُبْتَدأ ، وَالمُبْتَدأ مَا في الشَّرْطِ منْ إما شددت ، وَحَذَفَ ما تَعلَّق⁽⁴⁾ بِحَرَام ، وهوَ : علَيكَ .

وَإِمَّا - بِكَسرِ الهَمْزَةِ - بِمَعنَى إِنْ ما الشَّرطيَّة ، قَالَ طَرَفَةُ :

وَإِمَّا امرِؤٌ أَفْضى إِلَيكَ بِسرِّهِ … ... لِتكتمهُ يَوماً فَلاَ تَكُ فَاشِياً⁽⁵⁾