شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَأَمَّا شَدُّ النَّفَقَةِ علَيهِ ، فَقَدْ نُقِلَ إِجَازَتُهُ وَالتَّرْخِيْصُ فيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَولاً منْهَا فِيْما⁽¹⁾ أَرْجُو⁽²⁾ .

فصل [ في جواز عقص الشعر للمرأة ] :

وَقيلَ : لَيسَ لِلرَّجُلِ عَقْصُ شَعْرِهِ ، وَأَمَّا المَرأَةُ فَلاَ بَأْسَ علَيهَا .

فصل [ فيما يلزم في عقد الثوب ] :

فَإنْ عَقَدَ المُحْرِمُ ثَوبَهُ عقْدَةً وَاحِدَةً مُتَعَمِّداً ؛ فَعلَيْهِ دَمٌ⁽³⁾ ، وفي العَقْدَاتِ المُتَفَرِّقَاتِ ، في مَقَامٍ وَاحِدٍ ، لِمَعنىً وَاحِدٍ ، دَمٌ وَاحِدٌ ، وَلاَ يَبْعُدُ أَنْ يَلْزَمَهُ لِكُلِّ عَقْدٍ دَمٌ ، وَفي⁽⁴⁾ العَقْدَاتِ المُتَفَرِّقَاتِ في مَقَامٍ وَاحِدٍ لِمَعَانٍ شَتَّى : لِكُلِّ عَقْدَةٍ دَمٌ ، وَلاَ يَبعُدُ أَنْ يَكوُنَ⁽⁵⁾ علَيهِ إِلاَّ دَمٌ ، وَفي العَقْدَاتِ المُتَفَرِّقَاتِ لِمَعَانٍ شَتَّى ، في مَقَامَاتٍ ، لِكُلِّ عَقْدَةٍ دَمٌ ، وَهَذَا كُلُّهُ يُرَاعَى بِهِ فيما قيلَ في الأَيْمَانِ قِيَاساً علَيهَا⁽⁶⁾ ، وَتَشْبِيْهاً بِها ، لاتِّفَاقِ مَعْنَاهُما علَى⁽⁷⁾ ثُبُوتِ الجَزَاءِ .

فصل [ في جواز عقد متاع السفر ] :