شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَسَأَلْتُ شَيْخَنَا أَبا نَبْهَانَ⁽¹⁾ - رَحِمَهُ اللهُ - : هَلْ لِلمُحْرِمِ عَقْدُ ما يُرِيْدُ عَقْدَهُ مِنْ جهازهِ وَأَوانيهِ ، وَأَسقيَتِهِ وَرَاحِلَتِهِ ؟ ، قالَ : نَعَمْ لَهُ ذَلِكَ .

- ـ - ـ -

44- وَحَرَامٌ لُبْسُ السَّراويلِ لِلمُحْرِمِ وَالقُمْصِ فَاخْلَعِ السِّرْبَالاَ

[ شرح المفردات ]

رَفَعَ حرام علَى خَبرِ المُبتِدَأ .

وَالُّلبْسُ - بضَمِّ الَّلامِ -: اسمُ مَصْدَرٍ، منْ لَبِسَ كَفَرِحَ ، أَي : لِبْسهُ الّلبسَ المَعرُوفَ ، وَهُوَ مَرفُوعٌ علَى الابتِدَاءِ .

وَالسَّراويلُ : أَحَدُ السَّرَاوِيلاَتِ ، وَهُوَ لاَ يَنْصَرِفُ نَكِرَةً ؛ لِشبْهِهِ بِالجَمعِ⁽²⁾ الذي وَزنُهُ علَى فَعاوِيلَ ، وَإِنَّما صَرَفَهُ لِدُخُولِ آلَةِ التَّعْرِيفِ علَيهِ ، وَيَجُوزُ تَأْنيثُهُ وَتَذْكِيرُهُ ، وَالأَغْلَبُ فيهِ التَّأْنِيثُ .

وَلِلمُحرمِ : مُتعلِّقٌ بِحَرَام⁽³⁾ ، وَالمُحرِمُ مَعرُوفٌ .

وَالقُمُصُ - بِضَمَّتينِ - : جَمعُ قَميصٍ ، كَما يُقالُ : سُرُر في جَمعِ⁽⁴⁾ سَريرٍ ، وَجُرُب في جَمعِ جَريبٍ ، وَسكَّنَ منهُ الميمَ ، كَما يُقالُ : رُسُلٌ وَرُسْلٌ ، وَخَفْضُهُ عَطْفاً علَى السَّرَاوِيلِ أَجْوَدُ ، وَيَجُوزُ نَصبُهُ حَمْلاً علَى المَوْضِعِ .

وَبَاقي البَيْتِ تَذْييلٌ لِلاستِغْنَاءِ عَنْهُ ، وَهُوَ حَسَنٌ لَفظاً وَمَعْنىً ، وَتَفْسيرُهُ :

اخْلَعْ كَامْنَعْ ، أَي : انتَزِعْهُ بِسُرْعَةٍ ، وَالفَاءُ منْهُ لِلابتِدَاءِ .