شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالسِّرْبَالُ - بِكَسْرِ السِّينِ - : القَمِيصُ وَالدرعُ⁽¹⁾ ، وَهُوَ هاهنا القَميصُ ، وَالجَمْعُ سَرابيلُ ، قَالَ اللهُ تَعالَى : ﴿ وَجَعلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ﴾⁽²⁾ ، قَالَ كَعْبُ بنُ زُهَيرٍ :

شُمُّ العَرَانينِ أَبطَالٌ لَبُوسهمُ … ... مِنْ نَسْجِ دَاودَ في الهَيْجَا سَرَابِيلُ⁽³⁾

المَعنَى :

يَقُولُ : لا يَجوزُ لِلمُحْرِمِ أَنْ يلبَسَ السَّراوِيلاَتِ ، ( وَلاَ القُمُصَ .

شَرحُ المَعنَى [ فيما يحرم لبسه على المحرم ] :

قَدْ عَرفْنا أَنَّ السَّرَاوِيلاَتِ )⁽⁴⁾ وَالقُمُصَ⁽⁵⁾ وَالأَقْبِيَةَ وَمَا أَشْبَهَهُنَّ ، مُحَرّمٌ لبسُهُ⁽⁶⁾ علَى المُحْرِمِ منَ الرِّجالِ دُونَ النِّساءِ ، إِلاَّ في الاضْطِرَارِ ، مِنْ عَدَمِ غَيرِهنَّ ، أَو مَرَضٍ احتَاجَ فيهِ إِلى لبسِ قَميصٍ⁽⁷⁾ .

فَصل [ فيمن اضطر أو احتاج إلى لبس السراويل أو القمص ] :