شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَيُعْجِبُنَا القَولُ الأَوَّلُ ، وَعلَيهِ اعتِمَادُنَا – إِنْ شَاءَ اللهُ - .

فصل [ فيمن شدد في لبس المرأة للحلي ] :

في امرأَةٍ أَرَادَتِ الإِحْرَامَ ، وَعلَيها حُلِيٌّ لاَ تَستَطيعُ إِخْرَاجَهُ إِلاَّ بِالكَسْرِ ، فَلَيسَ لَها أَنْ تُحْرِمَ إِلاَّ أَنْ تُخْرِجَهُ ، فَإِنْ لَمْ تُخْرِجْهُ ؛ فَعَلَيهَا دَمٌ ، وَلَمْ نَعلَمْ أَنَّها تُعْذَرُ منْ لُزُومِ الدَّمِ ، علَى قَولِ مَنْ يَقُولُ بِحَجْرِهِ علَى المَرْأَةِ⁽¹⁾ .

فصل [ فيمن تحلى ناسيا لإحرامه ] :

فَمَنْ تَحَلَّى نَاسِياً ؛ فَفِيما أَرْجُو – بِلاَ حِفْظٍ منِّي – أَنْ يَكُونَ كَمَنْ لَبِسَ ثَوْباً مَحْجُوراً نَاسِياً ، في سُقُوطِ⁽²⁾ الدَّمِ عَنْهُ⁽³⁾ ، حَتَّى يَلْبَثَ فِيْهِ يَوْماً ، وَقِيْلَ : يَوْماً وَلَيْلَةً ، ثُمَّ علَيهِ دَمٌ .