شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) الكراهة منقولة عن القاسم بن محمد . انظر : ( ابن حجر ، فتح الباري ، ج3 ص396 ) . ويرى القطب من الإباضية أنه يجوز النظر في المرآة إن كان لعلة ، وأنه لا دم في ذلك إن كان لغير تزين ، أما إذا كان للزينة ؛ فيلزم الدم . انظر : ( القطب ، شرح النيل ، ج4 ص82 و87 ) . وعند المالكية أنه يكره للمحرم النظر في المرآة لغير شكوى ولا ضرورة ، لأن ذلك يؤدي إلى أن يزيل الشعث ، فإن نظر فيها فلا شيء عليه ، وليستغفر الله تعالى . انظر : ( ابن فرحون ، إرشاد السالك ، ج2 ص436 ) . وعند الشافعية قولان ، فالأكثر أنه يجوز للمحرم والمحرمة النظر في المرآة ، لحاجة وغير حاجة ، وقيل بالكراهة ، لأنه زينة . انظر : ( الماوردي ، الحاوي الكبير ، ج1 ص527 ) ، ( النووي ، المجموع ، ج7 ص379-380 ).

(2) في ( ي ) : رخص هيتها ، والصواب ما في الأصل .

(3) مثل ما روي عن ابن عباس " أنه كره للمحرم النظر في المرآة مخافة أن يرى شعثاً ؛ فيلمه " . وقد صحح هذا الأثر غلام الباكستاني . انظر : ( الباكستاني ، صحيح آثار الصحابة ، ج2 ص742 ).