شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَتَكُونُ ظَرْفِيَّةً بِمَعنَى عِنْدَ، قَالَ اللهُ تَعالَى: ﴿ وَأَسلَمْتُ مَعَ سُلَيمانَ للهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾⁽¹⁾ ، وَقَالَ : ﴿ وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ منْ عنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ ﴾⁽²⁾ .

وَهُوَ بِفَتْحِ العَينِ مُطْلَقاً في الُّلغَةِ الفُصْحَى⁽³⁾ ، وَقَدْ يَجُوزُ تَسكينُ عَيْنِهِ ، مَا لَمْ يلهِ ساكِنٌ⁽⁴⁾ ، وَهيَ لُغةٌ قَليلةٌ ، وَيَجُوزُ عندَ التقاءِ السَّاكِنَينِ ، كَقَولِ الشَّيخِ في البَيْتِ : " مَعَ الفارِ " فَتْحُ⁽⁵⁾ العَيْنِ علَى الأَصلِ ، وَكَسْرُها لِلالتِقَائِهِمَا⁽⁶⁾ ، وَالأَوَّلُ أَجوَدُ .

وَالفَارُ : ( دَابَّةٌ مَعرُوفةٌ ، وَهيَ )⁽⁷⁾ علَى ثَلاَثَةِ أَجْنَاسٍ : أفيرَة وَهيَ أَصغَرُها ، وَالجُرْذَان وَهيَ فَوقُهَا ، وَاليَرَابِيع وَهيَ أَكبَرُهَا .