شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَكَذَلِكَ قَالُوا في الدِّبِي⁽¹⁾ إِنَّهُ⁽²⁾ لاَ يُتَعَرَّضُ لِقَتلِهِ ، مَا لَمْ يَخَفْ مِنْهُ اللَّدْغَ ، وَإِنْ قَتَلَهُ ؛ فَلْيَتَصَدَّقْ بِتَمْرَةٍ ، وَأَمَّا إِنْ خَافَ مِنْهُ ؛ فَقَتَلَهُ ؛ فَلاَ شَيءَ علَيهِ .

وَأَمَّا البَازِي⁽³⁾ فَقَدْ وَقَفَ عَنْهُ بَعْضٌ ، وَلمْ يَقُلْ فِيْهِ⁽⁴⁾ شَيئاً .

فصل [ في إباحة قتل كل مؤذ ] :

وَقَالُوا مُجْمَلاً بِإِبَاحَةِ قَتْلِ⁽⁵⁾ كُلِّ مُؤْذٍ⁽⁶⁾ ، وَلاَ جَزَاءَ فِيْهِ ، وَيَقْتُلُ كُلَّ مَا يَتَعَدَّى علَيهِ ، حَتَّى قيلَ : لَو بَغَى عَلَيهِ إِنْسَانٌ ، وَلَمْ يَنْدَفِعْ عَنْهُ إِلاَّ بِالقِتَالِ ؛ قَاتَلَهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ ؛ فَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ⁽⁷⁾ علَيهِ شَيئاً .

وَأَمَّا إِنْ قَتَلَهُ بَاغِياً عَلَيهِ ، فَقَدْ قيلَ : عَلَيهِ القِصَاصُ أوِ الدِّيَةُ ، وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، وَبَدَنَةٌ لإِحْرَامِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

ذِكْرُ الاستِظْلاَلِ :