شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَمَنِ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لاَ طِيبَ فيهِ لِغَيرِ عِلاَجِ شَيءٍ⁽¹⁾ ؛ فَيُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ ، وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ ؛ لأَنَّهُ يُؤْمَرُ أَنْ يَكُونَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، وَلاَ أَعْلَمُ أَنَّ علَيهِ شَيْئاً منَ الفِدَاءِ⁽²⁾ .

وَرُوِيَ في النُّقُولِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - " أَنَّهُ ادَّهَنَ بِزَيتٍ غَيْرِ مُطَيَّبٍ "⁽³⁾ .

وَقيلَ عَنِ الرَّبيعِ أَنَّهُ قَالَ: " ادَّهِنْ ما شِئْتَ، إِلاَّ دُهْناً فِيهِ طِيْبٌ "، وَلَعَلَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ لِمَعْنىً .

وَيسْتَعِطْ إِنْ شَاءَ بِمَا لاَ طِيْبَ فِيهِ .

فصل [ للمحرم إماطة الأذى عن نفسه ] :

وَلِلْمُحْرِمِ إِمَاطَةُ الأَذَى عَنْ نَفْسِهِ مُطْلَقاً فِيْمَا قيلَ ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ خَارِجٌ عَمَّا يَلْزَمُ فِيْهِ الفِدَاءُ ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّهُ قَالَ : المُحْرِمُ لاَ يَضُرُّهُ فعله في الحلال إِذَا فَعَلَ في بَدَنِهِ مَا يَجُوزُ لَهُ منَ المُبَاحَاتِ ، وَلاَ أَعْلَمُ في ذَلِكَ اخْتِلاَفاً .

- ـ - ـ -

50- وَالْبَسِ النَّعْلَ وَاقْطَعِ الخُفَّ … مِمَّا … يَلِي الكَعْبَ إِنْ أَرَدْتَ انتِعَالاَ

[ شرح المفردات ]

الْبَسْ - كَافْرَح - : أَمْرٌ منَ الِّلبَاسِ .