شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَمَنْ ضَرَبَ دَابَّةَ غَيْرِهِ ، حِمَاراً أَوْ جَمَلاً ؛ فَأَدْمَاهَا⁽¹⁾ ؛ فَلاَ شَيءَ علَيهِ لإِحْرَامِهِ ، إِلاَّ الغُرْمُ لِصَاحِبِهَا وَالتَّوْبَةِ .

فصل [ المحرم يحك رأسه ] :

وَلِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْتَكَّ بِأَنَامِلِهِ مَبْسُوطَةً⁽²⁾ ، وَلاَ يَحتَكَّ بِأَظْفَارِهِ، وَلاَ بِحَدِيدَةٍ⁽³⁾ ، وَلاَ حَطْبَةٍ، فَإِنْ احتَكَّ بِأَظْفَارِهِ ؛ فَلْيَنْظُرْهَا ؛ خَوْفاً أَنْ يَكُونَ أَدْمَى نَفْسَهُ ، أَوْ قَطَعَ شَيئاً منَ الشَّعْرِ ، أَوْ قَتَلَ شَيئاً منَ القَملِ ، فَإِنْ قَطَعَ أَوْ قَتَلَ ؛ فَعلَيهِ الفِدْيَةُ ، وَإِنْ أَدْمَى فَمُخْتَلَفٌ فيهِ ، فَقَولٌ : علَيهِ دَمٌ ، وَقَولٌ : لاَ دَمَ علَيهِ ما لَمْ يَقْطَعِ الجِلْدَ ، أَوْ شَيئاً منَ الشَّعْرِ ، وَاللهُ أَعلَمُ .

فصل [ المحرم يكتوي ويجبر كسره ] :

وَلَهُ أَنْ يَكتَوِيَ ، وَيَجبُرَ كَسْرَهُ ، وَيَلْوِيَ علَيهِ وَعلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ، وَلاَ يَعْقِدُهَا ، بَلْ يَلْوِيها لَيّاً ، وَلاَ أَعلَمُ شَيئاً يَسَعُ المُحْرِمَ في هَذَا المَعْنَى ؛ إِلاَّ وَيَسَعُهُ⁽⁴⁾ فِعلُهُ في غَيْرِهِ .

- ـ - ـ -

53- وَإِذَا مَا ارتَكَبْتَ نَهْياً فَفي النَّـ … ـهْيِ فِدَاءٌ وَلَو شَكَوْتَ اعتِلاَلاَ

[ شرح المفردات ]