شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فصل [ في العصابة على الرأس ] :

وَقيلَ : لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَعْصِبَ رَأْسَهُ إِنْ آلَمَهُ ، وَيَلْوِيَ العِصَابَةَ لَيّاً ، وَلاَ يَعْقِدُهَا عَقْداً ؛ فَيَلْزَمهُ دَمٌ ، وَلاَ شَيءَ علَيهِ إِنْ لَمْ يُخَمِّرْ نِصْفَ الرَّأْسِ ، وَلَمْ يَعْقِدْ علَيهِ ، وَقَولٌ : يَتَصَدَّقُ بِشَيءٍ في المَسَاكِينِ .

فصل [ في الحمل على الرأس ] :

وَلَيْسَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْمِلَ علَى رَأْسِهِ شَيئاً البَتَّةَ ، حَتَّى قيلَ : مَنْ حَمَلَ زَادَهُ علَى رَأْسِهِ ؛ فَعلَيهِ دَمٌ ، وَقَالَ مَنْ قَالَ : لاَ شَيءَ علَيهِ ؛ قِيَاساً علَى الهِيمْيَانِ⁽¹⁾ .

- ـ - ـ -

55- وَإِذَا مَا غَطَّيْتَ رَأْسَكَ لَبَّيْـ … ـتَ وَأَلْقَيْتَ دُوْنَهُ الأَحْمَالاَ

[ شرح المفردات ]

أَلْقَيْتَ ، أَيْ : طَرَحْتَ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ، قَالَ بَلْ أَلْقُوا ﴾⁽²⁾ ، وَهُوَ في مَحَلِّ جَوَابِ الشَّرْطِ .

وَدُوْنَهُ ، أَيْ : عَنْهُ ، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَلْقَيْتَ .

وَالأَحْمَالاَ : جَمْعُ حِمْلٍ ، وَنَصَبَهُ علَى المَفْعُولِ بِهِ مِنَ الضَّميرِ المُستَتِرِ في أَلْقَيْتَ .

وَلبَّيْت في مَحَلِّ العَطْفِ علَى أَلْقَيت ، وَإِنَّمَا عَكَسَهُ لأَجلِ القَافِيَةِ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَإِذَا مَا⁽³⁾ غَطَّيْتَ رَأْسَكَ أَلْقَيْتَ الأَحْمَالَ دُوْنَهُ وَلَبَّيْتَ؛ لأَنَّ الوَاجِبَ علَى مَنْ غَطَّى رَأْسَهُ كَشْفُهُ ، ثُمَّ التَّلْبِيَةُ.