شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَأَقِلْني - بِتَحْرِيكِ هَمزَةِ القَطْعِ ؛ لِكَونِ الفعلِ رُباعيّاً - ، أَيْ : لاَ تُؤَاخِذْني بِها .

وَالعَثْرَةُ : اسمُ مَصْدَرٍ منْ عَثَرَ ، كَضَرَبَ ، وَنَصَرَ ، وَفَرِحَ وَكَرُمَ ، أَي : عَصَى مُخْطئاً ، وَهيَ⁽¹⁾ في مَحلِّ النَّصْبِ علَى بَدلِ الاشتمالِ ، منَ الضَّميرِ في أقلني .

وَإِنَّني - بِكَسرِ الهَمزَةِ - للابتداءِ بَعدَ الأَمرِ .

وَالعُضَالُ - بِضَمِّ العَينِ هاهُنا⁽²⁾ - : الذَّنْبُ الكَبِيرُ .

- ـ - ـ -

70- أَوْ فَقُمْ نَحْوَهُ إِذَا لَمْ تَنَلْهُ … ... حَيْثُ أَضْوَى سُهَيلُ ثُمَّ تَلاَلاَ

[ شرح المفردات ]

أَوْ : هُنَا لَيْسَ لِلْتَّخْييرِ ، وَإِنَّما هَذَا لِمَنْ لاَ⁽³⁾ يُمكنُهُ⁽⁴⁾ مَسُّهُ بِيَدِهِ ، بِدليلِ مَا بَعْدَهُ ، وَهُوَ قَولُهُ : إِذَا لَمْ تَنلْهُ .

وَنَحْوَهُ ، أَيْ : قَصده ، وَنَصَبَهُ علَى الظَّرْفِ .

وَإِذَا : شَرطٌ .

وَلَمْ تَنلْهُ ، أَيْ : تَمسّهُ .

وَحَيْثُ : مُثَلَّثَةُ الثَّاءِ ، وَالأَشْهَرُ فيها ضَمُّهُ مُطْلَقاً ، وَهُوَ ظَرْفُ مكَانٍ مُضَافٌ إِلَى الجُملَةِ الفِعلِيَّةِ⁽⁵⁾ وَالجُملَةِ الإِسمِيَّةِ، كَما يُقَالُ : اجلسْ حَيْثُ جلَسَ زَيْدٌ، وَحَيْثُ زَيدٌ جلَسَ ، وَالجُملَةُ بَعْدَهُ⁽⁶⁾ مَرفُوعَةٌ ، وَيَجُوزُ رَفْعُ ما بَعْدَهُ ، وَلَو كَانَ غَيرَ جُملَةٍ ، كَما قَال أَبُو الطَّيِّبِ :