شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فَمَنْ وَصلَ إِلَى الحَجَرِ وَأَرَادَ الطَّوافَ ؛ فَيُستَحَبُّ أَنْ يَقُولَ : " اللَّهُمَّ كَثُرَتْ ذُنُوبِي ، وَضَعُفَ عَملي ؛ فَأسأَلُكَ في مَقَامي هَذَا ، في أَوَّلِ المَنَاسكِ ، أَنْ تَرْحَمَ مَقَامي ، وَتَقْبلَ تَوبَتي ، وَتُقيلَني⁽¹⁾ عَثْرَتي، وَتَتَجاوَزَ عَنْ خَطيئَتي ، وَتَغْفرَ ذُنُوبِي، وَتَضَعَ عَنِّي وِزْرِي " ، فَيَمْسَح الحَجَرَ وَيَستَلِمهُ⁽²⁾ ، وَهُوَ أَنْ يُطَأْطِأ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يُقَبِّلُهُ إِنِ استَطَاعَ وَأَمكَنَهُ ، وَإِلاَّ حاذَاهُ بِجَميع بَدَنِهِ .

وَمنْ بَيانِ الشَّرعِ :

قَالَ : وَلاَ تَنازُعَ بَيْنَ أَهلِ العلْمِ ، أَنَّ حَدَّ مَدْخلِ الطَّوَافِ منَ الرُّكْنِ⁽³⁾ الأَسْوَدِ واعمامه إِلَيهِ⁽⁴⁾ ، وَمَنْ لَمْ يَصلْ إِلَيهِ حاذَاهُ بِجَميع بَدَنِهِ ، وَإِنِ استَلَمَهُ بِيدَيهِ وَلَمْ يُحَاذِهِ بِبَدنِهِ ؛ لَمْ يحتسب بِهِ ، إِذِ الطَّوَافُ علَى جَميع البَدَنِ ، لاَ علَى اليَدِ دُونِ البَدَنِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا انتَهَى إِلَيهِ ، فَمَسَّهُ بِيَدِهِ، وَلَمْ يَحاذِهِ بِبَدَنِهِ ؛ لَمْ يُحْسَبْ لَهُ حَتَّى يُحاذِيهِ بِبَدَنِهِ .

وَيَقُولُ - وَهُوَ مُتَوَاضعٌ جُهْدَهُ إِلَى رَبِّهِ - : " اللَّهُمَّ إِلَيكَ بَسطتُ يَدي ، وَفيما عنْدكَ عَظُمَتْ رَغْبَتي ؛ فَاجْعلْ جائِزَتي فِكَاكَ رَقْبَتي ، وَسَعادَتي في دُنْيَايَ⁽⁵⁾ وَآخِرَتي " .