شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالمَيَّالُ : اسمُ فَاعلٍ منَ المُداوِمِ علَى المَيلِ ، وَنَصبَهُ علَى خَبَرِ كَانَ .

وَالحِجْرُ - بِكَسرِ الحاءِ - علَى مَعانٍ ، وَهُوَ هاهُنا الحَطيمُ .

وَإِلى الحِجْرِ : مُتَعلِّقٌ بِميَّالاً أَيْضاً .

وَأَوْ : للتَّقْسيمِ .

وَالَّلامُ منْ له لِلتَّعْدِيَةِ ، وَهُوَ مثلُ قَولِ اللهِ تَعالى : ﴿ وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ ﴾⁽¹⁾ ، وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي⁽²⁾ :

وَأَشْقَى بِلادِ اللهِ ما الرُّومُ أَهلُها … بِهَذَا وَما فيها لِمَجْدكَ جاحدُ⁽³⁾

وَالدَّخَالُ : اسمُ فاعلٍ منَ المُدَاومِ علَى الدُّخُولِ ، وَنَصَبَهُ عَطْفاً علَى مَيَّال .

المَعْنَى [ عدم دخول الحطيم عند الطواف ] :