شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَالخَشْيَةُ : اسمُ مَصْدَرٍ منْ خَشِيَ كَرَضِيَ ، أَي : خَافَ ، وَنَصَبَهُ علَى الحالِ منَ الضَّميرِ المُتَعدِّدِ في البَيْتِ .

المَعْنَى :

يَقُولُ : قُلْ في الطَّوافِ ما بَيْنَ الأَركَانِ : سُبْحانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلاَ حَولَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العليِّ العَظيمِ ، وَصَلَّى اللهُ علَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَكَذَلِكَ في سائِرِ الآثَارِ⁽¹⁾ .

- ـ - ـ -

74- وَابتَدئْ طَائِفاً منَ الحَجَرِ الأَسْـ … ـوَدِ وَاخْتمْ وَلاَ تَكُنْ رَمَّالاَ

[ شرح المفردات ]

ابتَدِ⁽²⁾ : أَمْرٌ مَزِيدٌ فيهِ التَّاء ، وَهوَ بِحَذْفِ الياءِ لِلْجَزْمِ ، وَإِنَّما أَثْبَتَها ضَرُورَة جائِزَة .

وَطَائِفاً : اسمُ فَاعلٍ منْ طَافَ ، وَنَصَبَهُ علَى الحالِ منْ ابتدئ .

وَمِنْ : لابتداءِ المَسافَةِ .

وَالحَجَرُ الأَسْوَدُ مَعرُوفٌ ، اختَلَفَ العُلَماءُ فيهِ منْ أَيْنَ هُوَ :