شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وَمَنْ طَافَ ، وَلَم ينوِ بِطَوافِهِ فَرضاً وَلاَ تَطوّعاً ؛ لم يجزه⁽¹⁾ ذلكَ ؛ لما ثَبَتَ عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: " الأَعْمالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإنِّما لامرءٍ⁽²⁾ ما نَوَى "⁽³⁾ ، فَكلُّ⁽⁴⁾ عَملٍ يَعْرَى منَ النيَّةِ؛ فَغيرُ مُحتَسبٍ بِهِ لِعاملهِ ، وَالطَّوافُ عملٌ ؛ فَلاَ يَجُوزُ إِتيانُهُ إِلاَّ بِقَصْدٍ وَنيَّةٍ وَإِرادَةٍ ، وباللهِ التَّوفيقُ .

رَجَعَ إِلَى الشَّرحِ [ في الطواف ماشياً وراكباً ] :

وَأُحبُّ للطَّائِفِ أَنْ يَطُوفَ ماشياً⁽⁵⁾ ، وإنْ طافَ راكباً ؛ فقيلَ : لا بأسَ علَيه ، وروي في النقول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أنه طاف راكباً على ناقته ، واستلم⁽⁶⁾ الأركان بمحجنه ، وأَنَّهُ قَبَّلَ طرفَ المحجن "⁽⁷⁾ .

لكن اختُلفَ فيهِ :

فقيلَ : إنما فعل ذلك ؛ لأنه كان مريضاً .

وَقول : بل يعلمهم جوازه⁽⁸⁾ .