شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

فصل [ في عدم جواز ركوعهما في الوقت المنهي عن التطوع فيه ] :

ولا يجوزُ ركوعُهما في الوقتِ المنهيِّ عنْ صلاةِ التَّطوع فيهِ ، وذلكَ بَعدَ صلاةِ الصبح إلى طلُوع الشَّمسِ ، وبعدَ صلاةِ العَصْرِ إلى غُروبها وحلول الإفطار⁽¹⁾ ، ولو ركَعهما طائفٌ في هَذينِ الوَقتين لم يجزيا عنه .

وقيل : من ركعَ لِطَوافهِ بعدما صلَّى العصرَ وقصَّرَ⁽²⁾ ؛ قال: يعيد الطواف ، وهو قولُ أبي عُبَيدةَ⁽³⁾ .

مسألة من الأثر نقلاً [ فيمن قدم السعي على ركعتي الطواف ] :

وعن أبي عبد الله فيمَنْ ركعَ بِمنىً الركعتين بَعدَ العَصْرِ مِنْ⁽⁴⁾ بعد ما سعى ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى بلَدِهِ ؟ .

قالَ : أَرجُو أَنْ يكُونَ حَجُّهُ تاماً ، وليسَ عليهِ سعيٌ ، ولا ركوعٌ ، وأقلُّ ما تلزمه⁽⁵⁾ بدنة .

قلتُ لَهُ : فما كانَ ينبغي لَهُ أَنْ يَفعلَ ؟ .

قالَ : كانَ عليهِ أَنْ يَرجِعَ، فليركع⁽⁶⁾ خلفَ مقام إبراهيم، أو حيث أمكنه منَ المسجد ، ثم يعيد السعي ، ولا شيء عليهِ بعدَ ذلك .

قلتُ : فإنْ كَانَ قَدْ وَطِئ النِّساءَ ؟ .

قالَ : يَفسدُ حَجُّهُ .

مسألة [ فيمن ترك ركعتي الطواف ] :