شرح لامية ابن النضر في الحج منصور بن محمد بن ناصر الخروصي

شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٧٧

وَيَنْبَغي أَنْ لاَ يَسيرَ سَيرَ الغَافلينَ ، الَّذينَ ذَمَّهُمُ اللهُ تَعالَى(1) بِقَولِهِ : ﴿ وَكَأَيِّنْ منْ آيةٍ في السَّماواتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ علَيها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ ﴾(2) ، بلْ يَسيرُ سَيرَ العُقَلاَءِ الأَكْياسِ، الَّذينَ يَتَفَكَّرُونَ في خَلْق السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَجائبِ خَلْق اللهِ ، فَإِنَّ السَّفَرَ مظنَّةُ(3) رُؤْيَةِ العَجائبِ ؛ فَيَقْوَى بِذَلِكَ إِيمانُهُ ، وَيَستَدلُّ علَى عَظمَةِ رَبِّهِ ، وَيَعتَبِرُ بِآثارِ الماضين ؛ فَإِنَّ تَفَكُّرَ ساعةٍ خَيرٌ منْ عِبادةِ ستِّينَ سَنَةٍ ، وَهوَ مفْتَاحُ كُلِّ خَيرٍ(4) . انتَهَى(5) .

[ فرض الحج وتعلمه والوصية به ]

رَجَعَ إِلَى التَّفْسِيْرِ وَالشَّرْحِ(6) :

11- وَرُوِيْ أَنَّ مَنْ يَمُوتُ وَلَمْ يُو … ... صِ فَقَدْ مَاتَ كَافِراً بَطَّالاَ

[ شرح المفردات ]

وَرُوِيْ : فِعلٌ لَمْ يُسَمَّ فَاعلُهُ، وَسكَّنَهُ علَى الجَوَازِ لِضَرُورَةِ الشِّعْرِ(7) ، وَمَعنَاهُ: حُكِيَ .

وَأَنَّ :(8) بِفَتْحِ الهَمْزَةِ ؛ لِوُقُوعِهِ بَعْدَ الرِّوَايَةِ .

وَمَنْ : اسْمُ مَوصُولٍ ، وَصلتُهُ يموت .

(1) تعالى : ساقطة من ( ي ) .

(2) سورة يوسف ، الآية 105 . وقد كتب أولها في ( ص ) : وكم ..الخ ، والصواب المثبت بالأعلى .

(3) في ( ي ) : مطية ، والصواب ما في الأصل ، وقد تقدم معنى ذلك ص99 .

(4) زاد في ( ي ) : والله أعلم .

(5) انتهى : ساقطة من ( ي ) .

(6) رجع إلى التفسير والشرح : ساقطة من ( ي ) . والمراد أن المؤلف خرج بنقله الطويل لآداب السفر عن تفسير وشرح الأبيات التي قصدها في تأليفه هذا ، فرجع هنا إلى ذلك .

(7) وكان الأصل أن يبنى على الفتح .

(8) زاد في ( ي ) : بالفتح ، وهو سبق قلم من الناسخ ، ولم يشطب عليه .

٧٧ / ٥٦٥