غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ١ · صفحة ١٣٩وقال - صلى الله عليه وسلم -: القضاة ثلاثة: قاض قضى بالحق وهو يعلم، فذلك في الجنّة، وقاض قضى بالجور وهو يعلم أو لا يعلم، فهما في النّار(1).
وقال - صلى الله عليه وسلم -: إذا تعلم النّاس العلم، وتركوا العمل، وتحابوا بالألسن، وتباغضوا بالقلوب، وتقاطعوا الأرحام؛ لعنهم الله عند ذلك، فأصمهم وأعمى أبصارهم(2).
وقال - صلى الله عليه وسلم -: العلماء أمناء الرّسل ما لم يخالطوا السلاطين، فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرّسل، فاحذروهم واعتزلوهم(3).
(1) رواه أبو دادود بلفظ آخر من طريق ابن بريدة عن أبيه، الجزء الثاني، أول كتاب الأقضية، باب في القاضي يخطىء، حديث رقم: 3573؛ ورواه ابن ماجة بلفظ آخر من طريق ابن بريدة عن أبيه، الجزء الثاني، كتاب الأحكام، باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق، حديث رقم: 2315.
(2) أخرجه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء باللفظ نفسه من طريق سلمان، المجلد الأول، كتاب العلم، الباب الرابع، حديث رقم: 1، وقال: أخرجه الطبراني من حديث سلمان بإسناد ضعيف.
(3) أخرجه السيوطي في الحامع الصغير بلفظ قريب، المجلد الرابع، فصل في المحلى بأل من حرف العين، حديث رقم (5701)، وعزاه إلى الحسن بن سفيان العقيلي في الضعفاء عن أنس، وحسنه السيوطي، (انظر: فيض القدير، 4/ 382)؛)؛ وأخرجه العجلوني في كشف الخفاء بلفظ قريب، المجلد الثاني، حرف العين المهملة، حديث رقم (1748)، وقال: وفي رواية للحاكم فاعتزلوهم، رواه الحسن بن سفيان والعقيلي عن أنس، وورد بروايات أخر ذكرها المناوي في الكنوز، 2/ 84.