غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا

وعن عمر - رضي الله عنه - أنّه قال لعبد الله بن سلام⁽¹⁾: من أرباب العلم؟ قال: الذين يعملون به، قال: فما يغني العلم من صدور العلماء؟ قال: الطمع.

وعن عيسى بن مريم أنّه قال: ما أكثر الأشجار! وليس كلها مثمرة، وما أكثر العلماء! وليس كلهم بمرشد، وما أكثر الثّمار! وليس كلها بطيبة، وما أكثر العلوم! وليس كلها بنافعة.

وعن علي بن أبي طالب أنّه قال: إذا لم يعمل العالم بعلمه؛ يستنكف الجاهل أن يتعلم؛ لأن العالم إذا لم يعمل بالعلم لا ينفع العلم إياه ولا غيره، وإن جمّع العلم بالأوقار.

وقال سفيان بن عيينة: ليس يحسن على النّاس الجهل، فمن عمل بما علم فهو من أعلم النّاس، ومن ترك العمل بما يعلم فهو الجاهل.

وقال رجل للحسن البصري: إنّ فقهاءنا يقولون كذا، فقال الحسن: وهل رأيت فقيها قط؟ إنّما الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، البصير بدينه، المداوم على عبادة ربه.

وروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّه سُئل أيّ النّاس أشر؟ قال: العالم إذا فسد⁽²⁾.

وقال الفضيل بن عياض: إذا كان العالم راغبا في الدنيا، حريصا عليها، فإنّ مجالسته تزيد الجاهل جهلا، والفاجر فجورا، وتكسر قلب المؤمن. وقال - تعالى -: وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ⁽³⁾، وعن ابن عباس - رضي الله عنه – قال: هم أهل الكتاب، فرّقوا دينهم، وحرفوا الكلم عن مواضعه، فلبس الله عليهم.

وقال جابر بن زيد - رحمه الله -: لقد أدركت جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سئل أحدهم عن حادثة أو نازلة ودّ لو أن أخاه كفاه فتياه.