غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ١ · صفحة ٣٥٤وسأل أبو سعيد - رحمه الله - عمّن سمّى ذكر الرجل بالزاء والباء وهو متوض، هل ينتقض وضؤه؟ قال معي إنّ عليه النقض.
وعن عمران بن حصين(1) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: من قهقه في الصلاة أعاد الطهارة والصلاة(2)، وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق أبي العالية(3) أنّ أعمى جاء يريد الصلاة، وبادر إلى الجماعة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، والناس في الصلاة معه، فتردى في بئر، فضحك بعضهم، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإعادة الطهارة والصلاة على من قهقه(4)، وروي عن محمد بن سيرين أنّه قال: إنّا كنّا صبيانا إذا ضحكنا في الصلاة نؤمر بإعادة الصلاة والطهارة.
(1) عمران بن حصين بن عبيد، أبو نجيد الخزاعي: من علماء الصحابة، أسلم عام خيبر (سنة 7 هـ)، وكانت معه راية خزاعة يوم فتح مكة، وبعثه عمر إلى أهل البصرة ليفقههم، وولاه زياد قضاءها، وتوفي بها، وهو ممن اعتزل حرب صفين، له في كتب الحديث 130 حديثا، توفي سنة 52هـ. ينظر: الأعلام للزركلي: 5/ 69 - 70.
(2) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال بلفظ: من قهقه في الصلاة قهقهة فعليه الوضوء والصلاة، المجلد السابع، ﴿الإكمال﴾، حديث رقم: 19925، وعزاه إلى الديلمي عن أنس.
(3) أبو العالية البراء البصري، اسمه زياد بن فيروز، وقيل زياد بن أذينة، وقيل كلثوم، وقيل أذينة، وقيل لقبه أذينة، مولى قريش، من الطبقة الرابعة، طبقة تلى الوسطى من التابعين، توفي سنة: 90 هـ فى شوال. انظر: الموسوعة الشاملة ﴿رواة التهذيبين﴾.
(4) أخرجه المتقي الهندي بلفظ قريب من طريق أبي العالية عن رجل من الأنصار، المجلد التاسع، فصل في نواقض الوضوء، حديث رقم: 27084.