غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ١ · صفحة ٤٥٦وعنه - عليه السّلام - أنّه قال: إنّ الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيّب بها ما بقى من أموالكم(1).
باب ما جاء في الصوم
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: إذا دخل شهر رمضان فتّحت أبواب الجنّة، وغلّقت أبواب النّار(2)، وقيل: إنّ للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة(3)، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: من صام رمضان محتسبا صابرا غفر الله له ما تقدم من ذنبه(4)،
(1) رواه أبو داود باللفظ نفسه من طريق ابن عباس، الجزء الأول، -4 - كتاب الزكاة، -32 - باب في حقوق المال، حديث رقم: 1664.
(2) رواه البخاري بلفظ قريب من طريق أبي هريرة وزاد: وسلسلت الشياطين، الجزء الأول، 36 - كتاب الصوم، 5 - باب: هل يقال رمضان أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعا، حديث رقم: 1799/ 1800؛ ورواه مسلم بلفظ قريب نحو رواية البخاري من طريق أبي هريرة، الجزء الثاني، 13 - كتاب الصيام، (1) باب فضل شهر رمضان، حديث 1 - (1079).
(3) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال بلفظ قريب، المجلد الثامن، الفصل الأول ﴿في فضل الصوم مطلقا﴾، حديث رقم: 23592، وعزاه إلى الطيالسي والبيهقي عن ابن عمرو.
(4) رواه الربيع من طريق أبي هريرة بلفظ: من صام رمضان إيمانا غفر له ما تقدم من ذنبه، الباب الرابع والخمسين، في فضل رمضان، حديث رقم: 327؛ ورواه البخاري بلفظ قريب نحو رواية الربيع من طريق أبي هريرة، الجزء الأول، 2 - كتاب الإيمان، 27 - باب: صوم رمضان احتسابا من الإيمان، حديث رقم: 38؛ وزرواه مسلم بلفظ قريب من طريق أبي هريرة، الجزء الأول، 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، (25) باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، حديث رقم: 175 - (760) ..