غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا

قال الربيع: إذا مات الزوج عن البكر ولم يدخل بها، فخلعت له المهر، فأبى أبوها؛ فليس للأب من ذلك شيء، والمهر مهرها إن شاءت أخذته، وإن شاءت تركته.

وعن جابر بن زيد أنّه قال: لو أنّ رجلا أعرض بوجهه عن امرأته يريد بذلك صداقها فتركته له، لم يبر.

وسألتُ أبا نصر الخرساني فيمن يأتي امرأته على أربع كشبه البهائم قال أبو نصر: سألتُ عنها محبوبا في الطواف قال: لا بأس عليه.

وعن ابن عمر أنّه طلّق زوجته وهي حائض، فسأل عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك، وإن شاء طلّق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن يُطلق بها النساء، وعنه - عليه السلام - أنّه قال لابن عمر: هكذا أمر الله أن تُطلق⁽¹⁾.

وعن ابن عمر أنّه قال: يا رسول الله، أرأيتَ لو طلقها ثلاثا؟ قال له: كنت تعصى ربك، وتبين منك زوجتك⁽²⁾، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – لمعاذ: يا معاذ، من طلّق للبدعة واحدة أو اثنتين أو ثلاثا ألزمناه بدعته⁽³⁾، وعن ابن عمر قال: قلتُ يا رسول الله - صلي الله عليك وسلم -، أرأيتَ لو طلقها ثلاثا؟ قال: كانت زوجتك لك، وتكون معصية⁽⁴⁾.