غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في المماليك: اشبعوا بطونهم، وادفئوا جنوبهم، ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون، وفي رواية: أشبعوا بطونهم، واكسوا جنوبهم، ولا تكلفوهم من العمل فوق ما لا يطيقون⁽¹⁾، وفي رواية: أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، فإن وافقوكم فأحسنوا إليهم، وإن خالفوكم فبيعوهم، ولا تعذّبوا خلق الله⁽²⁾.

وقال أبو محمد الحواري: بلغنا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – قال: اكشفوا رؤوس الإماء، لا يشبهن بالحرائر.

ومن جامع أبي صفرة: وعن أمة تحت عبد لقوم تخدم مواليها، لا تفرغ من الخدمة، هل على زوجها نفقة؟ قال: نعم عليه نفقتها إلا أن يطلقها، ولها منه ولد فليس عليه تربيته؛ لأنّ الولد لغيره، قال أبو عبدالله: إنما تلزم نفقتها إذا فرغوها له.

قال: أخبرني بحلة، قال: أخبرني قيس أنّ مولاه باعه وله يومئذ دراهم لا يعلمها مولاه الذي باعه، قال: فأتيتُ جابر بن زيد فأخبرته بالدراهم، قال: هي لك، وكذلك رأيه في العبد إذا باعه مولاه.

روي عن ابن عمر أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: من أعتق عبدا وله مال فماله له، إلا أن يشترط السيد المال⁽³⁾.

وروي لنا أنّ جابر بن زيد كان مقيّدا أمة له على معنى العقوبة، وقال: لا يضر الخادم، ويباع إذا كره.

بلغنا أنّ عبد الله بن أنس⁽⁴⁾ ضربه غلامه فأرضاه بذهب من طعام، والذهب مكيال لأهل أبين.

وزعم أنّ رجلا جاء إلى أبي الشعثاء جابر بن زيد فقال: يا أبا الشعثاء، إنّ غلامي ضربني أفتأمرني أن اضربه؟ فقال له جابر بن زيد: إن ضربته فمات أليس تقول أمرني جابر بن زيد أن أضربه؟ فأنا لا آمرك بذلك.