غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا
الجزء ٢ · صفحة ١٧٧وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: بعثت بمحق المعازف والمزمار والمزهر، وعبادة الأوثان، وأمور الجاهلية(1)، والمعازف وكلّ زمر يلعب فيه به، والمزمار كلّ شيء ينفخ فيه، والمزهر كلّ شيء ضرب به، وقيل الدف.
وعن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه كان يكره عشر خصال، وهنّ الصفرة، وتغيير الشيب بها، والتختم بالذهب، وجر الأزار، والتبرج بالزينة للمرأة لغير حليلها، والضرب بالنردشير، وعقد التمائم، والرقا إلا بالمعوذات، وتحول المشاعر لمحبة، واللعب بالكعاب(2).
وعن أبي القاسم سعيد بن قريش(3): أنّ لعب الشطرنج لا يجوز، وهو من كبائر الذنوب، إلا أن يريد به تعليم الحرب، ويلزمه في حين المعاينة البراءة، إلا أن يأتي بشاهدي عدل أنّه أراد به تعليم الحرب.
(1) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال بلفظ قريب، المجلد الحادي عشر، تتمة الإكمال من فضائل متفرقة تنبيء عن التحدث بالنعم، حديث رقم: 32089، وعزاه إلى الطبراني وأحمد عن أبي أمامة.
(2) رواه أبو داود بلفظ قريب من طريق ابن مسعود، الجزء الثاني، -33 - كتاب الخاتم،-3 - باب ما جاء في خاتم الذهب، حديث رقم: 4222، قال أبو داود: انفرد بإِسناد هذا الحديث أهل البصرة، واللّه أعلم؛ ورواه النسائي بلفظ قريب من طريق ابن مسعود، المجلد الثامن، كتاب الزينة من السنن، الخضاب بالصفرة. (وتغيير الشيب) أي بالسواد، (والضرب بالكعاب) بكسر الكاف هي فصوص النرد جمع كعب وكعبة واللعب بها حرام وكرهها عامة الصحابة، (والرقى) بضم الراء وفتح القاف مقصور جمع رقية بضم فسكون العوذة، (إلا المعوذات) أي ونحوها مما هو ذكر الله، (وتعليق التمائم) جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم فأبدله الإسلام.
(3) سعيد بن قريش، أبو القاسم، أورده صاحب فواكه العلوم ضمن علماء، ولا ندري متى عاش وأين بالتحديد. انظر: معجم أعلام الإباضية ﴿قسم المشرق﴾.