غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي محققا

وقال عليه السلام: لا يزني الزاني وهو مؤمن⁽¹⁾.

مسألة: ومن زنى بامرأة ثم أراد تزويجها فعن جابر بن زيد لا يتزوجها، وليجعل بينهما البحر الأخضر، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: أيما رجل زنى بامرأة ثم تزوجها فهما زانيان إلى يوم القيامة⁽²⁾، وعنه صلى الله عليه وسلم: لا نكاح بعد سفاح⁽³⁾.

مسألة: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الرمازة⁽⁴⁾، قال الحجاج: الرمازة الزانية، قال أبو عبيدة: معناه مثل قوله أنه نهى عن مهر البغي.

وعن جابر قال: كانت أمة لعبد الله بن أبي⁽⁵⁾، وكان يكرهها على الزنى، فنزلت الآية: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا⁽⁶⁾، وفي رواية: أنهما جاريتان، يقال لأحدهما معاذة، والأخرى زينب، كانتا مؤمنتين فأكرههما على الزنى وهما لا يريدان إلا الحلال.

وقال أبو عبيدة: المغفرة لهما وللمولى.

وعن الحسن: لهن والله لهن.

ولما بايع النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر الزنى، قالت هند بنت عتبة: وامتصعت، أوتزني الحرة؟!!!