سورة النحل · الآية ١٠٧ من ١٢٨

﴿ ذَلِكَ﴾ إشارة إلى الوعيد ، وهو لحوق الغضب والعذاب العظيم. ﴿ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ﴾ آثروا ﴿ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ﴾ أي: بسبب إيثارهم الدنيا على الآخرة ، ولو في حرف واحد من الباطل. ﴿ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ ما داموا مختارين الكفر.

قوله : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الأَخِرَةِ ﴾ أي : اختاروا الحياة الدنيا على الآخرة ﴿ وَأَنَّ الله لاَ يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِينَ ﴾ يقول : لا يكونون بالكفر مهتدين عند الله ، يعني الذين يلقون الله بكفرهم .

﴿ ذَلِكَ ﴾ الكفر بعد الإيمان أو الغضب أو المذكور من العذاب العظيم ، والكفر بعد الإيمان .

﴿ بِأَنَّهُمْ ﴾ بسبب أنهم ﴿ اسْتَحَبُّوا ﴾ اختاروا ﴿ الحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وأَنَّ اللهَ ﴾ بسبب أن الله ﴿ لاَ يَهْدِى ﴾ هداية توفيق ﴿ الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ إِلى الإيمان ، وما يوجب الثبات عليه ، وقيل : لا يهديهم إِلى الجنة ، وهو ضعيف ، قضى الله أنهم يموتون كفارًا وأول من أظهر الإسلام ثمانية : النبى صلى الله عليه وسلم ، فمنعه الله بعمه أبى طالب ، ومن قال سبعة أراد بعده صلى الله عليه وسلم ، أبو بكر منعه قومه وعشيرته ، وخبّاب وصهيب وبلال ، ألبسوا أدرع الحديد ، وأجلسوا فى حر شمس مكة يعذبون بلالا ، وهو يقول : أحد أحد ، حتى اشتراه أبو بكر ، قال خباب : أوقدوا لى نارًا ما أطفأها إلا ودك ظهورى ، وعمار وياسر وسميّة ، تقدم ما فعل بهم ، وأول من كفر أبو جهل أو أبو لهب .